史威登堡神学著作
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十六、由此明显可知，属灵流注从其源头到结果是何性质
ISB18.迄今为止，人们推断属灵流注是从灵魂进入身体，而不是从神进入灵魂，从而进入身体的。之所以如此推断，是因为没有人知道灵界和那里的太阳，而一切属灵事物都源于这太阳，如同源于自己的源泉；从而也没有人知道属灵事物进入属世事物的流注。
现在，我因被恩准同时在灵界和自然界，因而得以看见两个世界和两个太阳，故出于我的良心有义务传达这些事。因为知道的东西若不传达给其他人，知道又有什么用呢？岂不像是搜集财富，把它们储藏在棺材里，只是偶尔看一看，数一数，却不想着拿出来使用吗？属灵的贪婪不是别的。
但为叫人们充分了解何为属灵流注及其性质，有必要知道属灵之物本质上是什么，属世之物本质上又是什么，以及人类灵魂是什么。因此，为免得这部短著因对这些主题的无知而存在瑕疵，查阅穿插在《婚姻之爱》一书中的一些记事是很重要的，如：涉及属灵之物的记事(326–329节)；涉及人类灵魂的记事(315节)；涉及属灵事物进入属世事物的流注(380节)；还有更详细的(415–422节)。
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72.新教会，即新耶路撒冷由那些悔改恶行之人组成。这一点也可从主向众教会所说的话明显看出来：
主对以弗所教会说，我知道你的行为；但有一件事我要责备你，就是你把起初的仁爱离弃了；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。（启示录2:2, 4-5）
主对别迦摩教会说，我知道你的行为，你当悔改。（启示录2:13, 16）
主对推雅推喇教会说，若不悔改所行的，我要叫她受大苦难，我要照你们的行为报应你们各人。（启示录2:19, 22-23）
主对撒狄教会说，我见你的行为在神面前没有一样是完全的，你要悔改。（启示录3:1-3）
主对老底嘉教会说，我知道你的行为，所以你要发热心，也要悔改。（启示录3:15, 19）
接下来就是解释。
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372.“祝福、荣耀、智慧、感谢”表主的神性属灵事物。一切对主的承认和告白总体上包括这二者：祂是神性之爱本身和神性智慧本身，因此那些在天堂和教会中的人所具有的爱及其所属一切都来自祂；智慧及其所属一切也一样。凡从主的神性之爱发出之物，都被称为属天神性；从祂的神性智慧发出之物，被称为属灵神性。主的属灵神性以“荣耀、智慧、感谢”来表示，其属天神性以随后“尊贵、权柄、大力”来表示。之前的“颂赞”表示这二者（参看289节）。“荣耀”论及神性真理，因而论及属灵神性（参看249节）。显然，“智慧”也与此相关。“感谢”也是，因为它通过神性真理来表达；人通过并凭着真理而献上感谢。
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